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  • : le blog ut-pupillam-oculi par : Eric
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  • : Je me propose de partager quelques réflexions, et de voyager avec vous dans l' univers spirituel de personnalités d' exception. Vous pouvez me laissez vos commentaires, afin que je puisse corriger les articles si nécessaire.
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24 février 2007 6 24 /02 /février /2007 04:46

 Ethelbert ( ou Edilbert ) né au milieu du VIème siècle d' une dynastie d' origine danoise ( du Jutland ) fut roi du Kent et soumit d' autres principautés du pays des Bretons. Il épousa sainte Berthe fille du roi franc Caribert Ier et donc chrétienne. Elle avait son propre chapelain et avait préparé son époux.

Les Bretons celtes  avaient déjà été christianisés, mais le pays avait été ruiné lors des guerres entre tribus après le départ des Romains au Vème siècle et restait majoritairement païen; surtout après les invasions des Angles germaniques et des Saxons tous païens. Les églises bretonnes étaient dévastées et beaucoup émigrèrent en Armorique devenue ainsi notre Bretagne.

En 595 le pape saint Grégoire le Grand envoya des missionnaires dirigés par saint Augustin futur abbé et évêque de Cantorbéry qui arriva en 597 après un passage à Lérins et dans les abbayes mérovingiennes.

Il évangélisa le Kent à partir du baptême du roi Ethelbert qui eut lieu aux vigiles de la Pentecôte 597 avec ses guerriers. Peu après le roi des Saxons se convertit aussi et  tout le pays prit définitivement le nom d' Angleterre.

Saint Ethelbert fonda des abbayes et donna un nouveau code juridique inspiré des lois saliques en protégeant l' Eglise. Il mourut le 24 février 616.

Saint Ethelbert et sainte Berthe peuvent certainement être comparés au roi franc Clovis et à sainte Clotilde ( arrières-grands parents de Berthe ) un siècle auparavant.

 

Liens : http://ut-pupillam-oculi.over-blog.com/article-5491449.html 

http://ut-pupillam-oculi.over-blog.com/article-5010505.html

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 04:42

Nicolas Tabouillot ( 1745-1795 ) prêtre du diocèse de Verdun fut déporté par les révolutionnaires dans la région de Rochefort avec plus de huit cents autres ecclésiastiques en 1794 et 1795. 

2 412 prêtres et religieux furent condamnés à la déportation en Guyane. 1 494 furent conduits à Blaye, 76 à Brest ou Nantes, 829 à Rochefort. Mais les déportations durent cesser grâce aux navires anglais le long des côtes françaises. Les prêtres furent alors enfermés dans des navires, la plupart mourant de maladie, de mauvais traitements ou de noyades et fusillades.

Cinq cent quarante sept des déportés de Rochefort devinrent martyrs aux pontons de Rochefort ou à l' Ile Madame.

Nicolas Tabouillot fut béatifié en 1995 par Jean-Paul II comme soixante-quatre autres prêtres et religieux de cet effroyable épisode. 

Leur souvenir est commémoré en octobre et en août. Les déportations ne cessèrent qu' en 1799.

http://www.wissensdrang.com/daix1fr.htm

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 03:59

" Tantôt la croix lui heurtait la tête, et tantôt sa tête heurtait la croix, et alors les épines de la couronne s' enfonçaient davantage dans les parties les plus vives de la chair. Ils aggravèrent les douleurs de leur victime par des blasphèmes exécrables. "

Vénérable Marie d' Agreda  ( 1602-1665 )

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23 février 2007 5 23 /02 /février /2007 03:54
Né à Smyrne en 69, Polycarpe fut évêque de Smyrne vers 100. Il accueillit saint Ignace d' Antioche en 107 qui lui écrivit sa célèbre lettre. Saint Irénée de Lyon fut son disciple. Il se rendit à Rome auprès du pape Anicet pour discuter de la date de Pâques. A son retour il fut condamné à la décapitation par le gouverneur romain.
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22 février 2007 4 22 /02 /février /2007 06:10

La statue de saint Pierre est vêtue des ornements pontificaux en ce jour à la Basilique Saint-Pierre de Rome

Lien : http://wdtprs.com/blog/2007-02/photos-of-the-cathedra-and-the-tiara

 

 

La tempête s' est dit : Brisons  cette nacelle,

Déjà contre l' écueil elle crie et chancelle.

Qu' elle se brise sans honneur !

Elle va s' engloutir sous l' onde mugissante,

Mais le Seigneur se lève et de sa main puissante

Sauve la barque du pêcheur !

 

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21 février 2007 3 21 /02 /février /2007 02:07

Il n' y a pas grand chose à raconter sur ce prêtre qui vécut dans l' humilité et le silence. Il naquit à Angers en 1747 fils de tisserand, fut ordonné en 1771 et exerça son ministère dans les diverses paroisses de campagne de la région. En 1781 il était aumônier de l' hôpital d' Angers où il était au service des incurables.

Ensuite il devint curé du village de Louroux-Béconnais près d' Angers, homme humble, fidèle aux petites choses.

Mais il refusa tranquillement sans un mot de protestation de prêter serment à la constitution civile du clergé, selon la loi du 12 juillet 1790 que le pape avait condamnée. Il poursuivit son ministère pendant un an. Il fut arrêté en mars 1791, mais les révolutionnaires ne trouvèrent pas de preuve de rébellion. Il fut relâché. Cette fois-ci il se cacha dans les campagnes où il réussit à convaincre des confrères de ne pas prêter serment. Le soulèvement vendéen le trouva au milieu de ses paysans à qui il donnait les sacrements sans paroles de révolte.

Il fut dénoncé en juin 1793 comme prêtre réfractaire, mais à nouveau on ne trouva pas de preuve formelle. Il se cacha encore...Mais la révolte paysanne de Vendée au nom du Sacré-Coeur provoqua la haine des Bleus. Il fut arrêté en février 1794 alors qu' il s' apprêtait à célébrer la messe dans une grange et condamné à la guillotine.

Il n' a pas laissé de grandes paroles, il est monté à l' échafaud vêtu de ses vêtements sacerdotaux avec la prière sur les lèvres : Introïbo ad altare Dei, consommant son propre sacrifice.

Il fut béatifié par Pie XI en 1926 comme exemple pour les chrétiens du XXème siècle soumis à l' athéisme communiste ( Russie ) ou laïciste ( Mexique ) et pour toutes les victimes des oppressions à venir. Fidèles agneaux parmi les loups. 

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21 février 2007 3 21 /02 /février /2007 01:42

" Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la rouille et les vers ne peuvent les consumer et où les voleurs ne peuvent ni fouiller, ni les dérober car là où est votre trésor, là aussi est votre coeur. "

 

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20 février 2007 2 20 /02 /février /2007 18:29

L' Institut du Verbe Incarné a pris en mai 2006 en Terre Sainte la responsabilité de la Basilique Sainte-Anne, construite par les Croisés sur le lieu d' une ancienne basilique byzantine, et appartenant à la Custodie de Terre Sainte.

Elle se situe à Sépphoris ( Zippori ) en Galilée.  A l' époque des premiers chrétiens, Flavius Joseph qualifiait cette ville importante ( plus importante que Nazareth ) d' ornement de toute la Galilée.

C' est un site archéologique sur le lieu de naissance de sainte Anne, mère de la Bienheureuse Vierge Marie où la Sainte Vierge passa son enfance.

Jésus a certainement connu cet endroit, non loin de Nazareth.

Lien : http://www.ive.org/pag_res.asp?id=289 ( en espagnol )

 L' Institut du Verbe Incarné et sa branche féminine, fondés en Argentine en 1984 compte de nombreuses vocations contemplatives et apostoliques dans une vingtaine de pays. 

 

 Bien que non mentionnée dans le Nouveau Testament, Sépphoris était la capitale de la Galilée. Construite à l' ère hellénistique par les Romains, Hérode Antipas en avait fait sa capitale en 4 av JC. Elle était à l' intersection des voies romaines vers la Méditerranée et vers le lac de Tibériade. La ville a connu un immense chantier pendant toute la jeunesse de NSJC. Les historiens s' accordent tous pour penser que Joseph y avait dû certainement avoir des commandes de chantiers et que Jésus avant sa vie publique a collaboré aux travaux.

Elle est célèbre par ses mosaïques romaines, son théâtre antique, etc...

Saint Joachim et sainte Anne y vécurent. Les références à la richesse de ses habitants trouvent des échos dans le Nouveau Testament, bien qu' elle ne soit pas nommément citée.

Après la destruction de Jérusalem en 70, les Juifs purent continuer à vivre dans la ville qui était un important centre commercial, car la ville ne s' était pas soulevée contre les Romains.

La ville, connue sous le nom de Diocésaria, devint chrétienne, mais il y eut toujours une forte implantation juive contrairement aux autres villes hors de Galilée sous la période byzantine. Elle comportait de nombreuses églises et des synagogues. Elle fut détruite lors des invasions arabes. 

                                    La Mona Lisa de Galilée 3 ap JC, Sépphoris

                                           Théâtre romain de Sépphoris  

Lien :   http://www.bibleinterp.com/articles/sepphoris.htm ( avec des restrictions sur les interprétations des textes bibliques )

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20 février 2007 2 20 /02 /février /2007 03:51

  Stanislawa naquit en 1899 à Nawojowa en Petite Pologne dans le diocèse de Tarnowo. Elle était la deuxième d' une famille de cinq enfants. Ses parents étaient très pieux ; son père Michel était organiste à l' église du village. La famille était très proche des religieuses du Tiers-Ordre dominicain de Wielowski dont la mère Stanislawa Leniart avait fondé le couvent du village. Elles tenaient une école, une infirmerie et catéchisaient les enfants du secteur. Elles donnaient aussi une éducation musicale de qualité ce qui plaisait à la famille Rodzinski et aux hobereaux du village, la famille Stadnicki, protectrice du couvent.

Elle devint orpheline à l' âge de dix ans et fut recueillie avec sa petite soeur Janine au couvent. Pendant l' occupation austro-allemande à dix-sept ans, elle entra comme postulante au couvent de Wielowski, puis fit sa profession sous le nom de soeur Marie-Julie à Cracovie, partie de l' ancienne Pologne autrichienne qui venait de se réunir à la nouvelle république polonaise. Elle continua ses études pédagogiques à Poznan, dans l' ancienne partie prussienne. La Pologne renaissait de ses cendres, et les soeurs fondaient ou renforçaient les communautés dominicaines du pays réunifié. Le pays était en guerre et après avoir stabilisé ses frontières à l' Ouest se trouvait dans un conflit avec les Soviétiques et les Lithuaniens à l' Est.

Beaucoup d' enfants étaient orphelins ou dans des situations de détresse. Les soeurs fondèrent un orphelinat à Wilno qui avait été au centre de la guerre polono-lithuanienne, ainsi qu' à Rava Ruska près de Lvov, l' ancienne Lemberg au centre d' un conflit contre les nationalistes ukrainiens communistes. Elle prononça ses voeux définitifs en 1924 et fut surnommée la mère des orphelins.

Elle organisait des écoles et des colonies de vacances pour les enfants défavorisés; et fut nommée dans différentes écoles de la Congrégation.

                                                        Cathédrale de Wilno

Elle avait une dévotion particulière pour le rosaire à la base de la spiritualité dominicaine. A 27 ans elle avait suffisamment d' expérience pour être déléguée au chapitre capitulaire général. En 1934, elle était supérieure de la maison de Wilno. Elle recueillait des enfants de différentes origines, et les autorités de la ville lui furent reconnaissantes.

En septembre 1939, lorsque la Pologne fut envahie, Wilno ( désormais Vilnius ) passa aux Soviétiques qui l' agrégèrent à la République Socialiste Soviétique de Lithuanie. Elle dut fermer l' école et continua en secret à donner des cours de religion, de polonais, langue désormais interdite.

Lorsque les Allemands prirent la région, elle continua ses activités clandestines. Elle fut arrêtée par la Gestapo en août 1943 pour activités nationalistes avec trois autres soeurs, torturée et emprisonnée dans la sinistre prison de Lukiszki.

                                                             Lukiszki

La prison était réservée pour les nationalistes polonais. Elle fut soumise à un régime d' isolement carcéral. Lorsque le front biélorusse se rapprocha de Vilnius à l' été 1944, elle fut déportée avec d' autres prisonniers politiques au camp de Stutthof près de Dantzig ( Gdansk aujourd' hui ).

Elle organisait dans son barraquement des prières, mais à l' automne une épidémie de typhus se propagea dans le camp. Elle demanda à être placée alors avec des femmes juives de Bohême qu' elle réconfortait le peu qu' elle pouvait. Le camp était en plein désordre à cause de l' avancée des Soviétiques. Elle contracta la maladie. A l' hiver le camp fut évacué par les nazis qui laissèrent derrière eux les mourants. Elle rendit l' âme le 20 février 1945 ayant fait volontairement le sacrifice de sa vie.

Elle fut béatifiée en 1999 par Jean-Paul II.

 

Lien : http://www.dominikanki.pl/julia.htm

 

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19 février 2007 1 19 /02 /février /2007 10:48

" Je crois en Dieu qui chante et qui fait chanter la vie ..."

 

fut l' un des nombreux credo de substitution arrangés à l' époque, dans l' élan euphorique et quasi prophétique de l' après-Concile, qui échoue romantiquement sur son erre en 2005 et berce encore quelques adorateurs de la Vie dans les assemblées.

 

( ... ) Ce christianisme édulcoré, marqué par les sixties et sublimé en mystique humanitaire serait en marche vers un AU-DELA de l' Eglise, à savoir :

 

l' UNITE  EN  ACTE  DU  GENRE  HUMAIN  ( Lumen Gentium N° 1 Gaudium et Spes N° 42 ).

 

 

Ce christianisme s' est rêvé affranchi d' une foi définitivement énoncée en formules dogmatiques ; il s' est cru libéré des aspects jugés trop râpeux ou trop exigeants de l' Evangile

 

( PLUS  DE  SACRIFICE, PLUS  DE  PENITENCE,  PLUS  D' ENFER ), et débarrassé enfin des beautés trop formelles de la liturgie grégorienne, transmise en substance depuis les premiers siècles dans l' Eglise latine.

 

Ce christianisme humanitaire des années soixante présente la religion comme une PAROLE ou un DIALOGUE  DE  SALUT( ... ) Jésus  " sauve " l' Humanité, non plus par son Etre, DONT  ON TAIT  OU  RELATIVISE  la divinité, à laquelle pourtant la Tradition requérait d' adhérer personnellement, mais seulement par son  " message  "  spirituel de progrès, d' amour, et de paix, si proche de l' utopie sociale du XIXème siècle ( ... ). Le progrès de l' Humanité a pris le pas sur la quête personnelle du Salut.

 

Sans cesser d' être une doctrine de l' éternité, la religion " conciliaire " ( ... ) pousse la barque de Pierrre et l' Humanité entière vers un nouveau monde, celui d' une régénération terrestre.

 

 

(... ) Comment les derniers pratiquants d' Europe ou d' Amérique ( ... ) ont-ils pu abandonner si facilement leur tradition ? [ surtout quand on compare nos frères orthodoxes, ou d' autres traditions chrétiennes ]

 

Réponse : en absorbant peu à peu, par enthousiasme, ignorance ou  RESIGNATION, le substitut euphorique ( ... ) une tradition transgénique, renommée vivante, incessamment façonnable et renouvelable, telle une énergie ; mais du même coup périssable à chaque instant, soumise à l' éphémère...   

Abbé Christophe Héry

 

Non-lieu sur un schisme, Ed. Hors-série Mascaret, Arguments.

 

 

 GARDER  l' espérance :

Tout cela est tellement triste d' imaginer que tout a été jeté par-dessus bord. Et puis finalement, il faut se ressaisir,  même si  nos générations sont encore sacrifiées pour des années.

Comme le corps souffrant de Jésus, son Eglise subit des outrages, de ses ministres, de ses fidèles, de moi-même quand je me détourne avec indifférence.

Après tout l' Eglise est le Corps Mystique de Jésus. Nous sommes à l' ère des souffrances.

 

Et le monde s' en soucie-t-il ? Les foules sont toujours versatiles. Aujourd' hui elles adorent, demain elle renient.

 

Je pense que le pire des années 1970 quand on croyait ( par conviction ou effroi résigné ) à la victoire du communisme, je pense que cette époque commence à peine à s' éloigner...

 

Certes il y a un retour du paganisme, adoration de la lune, de la terre, paniques pseudo-écologiques que sais-je  ? dont on se sert pour masquer le visage et le corps de Jésus, mais j' ai l' espoir qu' une fois les dernières grands-mères à moitié défroquées des couvents seront mortes, que cette génération de prêtres honteux  et toujours concernés par je ne sais quel problème, mais rarement par celui de l' oblation sera passée, alors tout ce fatras New Age sera dépassé !

 L' orgueil incommensurable de notre époque, si heureuse de faire du créatif, du vivre-ensemble, si inquiète d' être interpelée et d' agir en Evangile vers l' unité de nos différences, si consciente de soi pour tout dire, j' espère de tout mon coeur que ce ne sera bientôt qu' un mauvais souvenir !

Le curé d' Ars disait à peu près, enlevez-leur la messe et la croix, demain ils adoreront des animaux. Oui aujourd'hui sans la Croix avec Jésus cloué combien adorent leur nombril de manière masochiste ? 

Alors on se tourne vers les pauvres, comme une bouée de sauvetage, au moins c' est déjà cela...Mais lorsqu' on se rassure en se disant : Voyez comme je suis bien je vote pour ...est-ce suffisant ? 

Alors l' Eglise d' une voix claire se fait mieux entendre lorsqu' elle  évoque, comme elle le fait depuis 2000 ans, Jésus Vrai Dieu et Vrai Homme souffrant dans son Eglise. Elle ne se borne pas  à l' évoquer : elle le  DONNE, le donne sur les autels...

 

 

 

 

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